SALA DE LEITURA – O diálogo entre os dois Manuéis: o Bandeira e o Carlos: a pobreza no Brasil tem cor

Manuel Bandeira, Luís Gama e Manuel Carlos.

Por Sirlene Barbosa.

A violência cotidiana, com negação de identidade racial, é reproduzida na escola, quando só é proposta a leitura da literatura do vencedor. Que país é este que o negro precisa querer ser outro para não sofrer? Uma educação que reproduz uma história única é omissa e cega. Por isso, a importância de propor o contato com a literatura negra, por exemplo.

É necessário que o estudante conheça e reflita sobre as diversas literaturas, inclusive aquela que tem como sujeito um negro que assume o discurso, deixando de ser o tema e passando a ser a primeira pessoa do discurso – aquele que fala.

Antonio Candido, a respeito da obra de Luís Gama, afirma que a literatura negra é aquela que trafega na

contramão. Ocorre que a escola é o lugar de desconstruir os discursos já postos, de refazer o já feito e de propor que muros sejam quebrados, de trafegar, então, na contramão.

Para tanto, exponho a experiência do diálogo ocorrido entre o poeta Manuel Bandeira e o diretor de novela da rede Globo, Manoel Carlos. Propus como leitura um poema de Bandeira e um trecho da novela “em família”, cuja direção é de Maneco (como é conhecido o diretor global).

Utilizei o poema Irene no céu:

Irene preta

Irene boa

Irene sempre de bom humor.

Imagino Irene entrando no céu:

 – Licença, meu branco!

E São Pedro bonachão:

– Entra, Irene. Você não precisa pedir licença.

Após, apresentei um trecho da novela em que o núcleo foi formado por atores “famosos” e brancos, que juntos interpretavam uma família rica, tomando café da manhã. Do lado da mesa, em pé, estava uma senhora negra, trajando uniforme de empregada doméstica, à espera de qualquer pedido de algum dos patrões.

No poema de Bandeira, o negro é o tema, não assume o discurso. A negra é preta, boa e está sempre de bom humor; assim como a de Maneco, pois é preciso expor que uma das personagens brancas passa pela negra, aperta sua bochecha e lhe manda um beijinho. A negra sorri, submissa, mas feliz por ter sido notada, em pé, do lado da mesa, aguardando seus senhores se servirem. Caso essa personagem da novela, a branca, fosse escrever algo sobre a morte dessa empregada, ela teria como inspiração, com certeza, o poema de Bandeira.

Esta coluna não serve para criticar o poeta, ao contrário, Bandeira é Bandeira. Neste poema, porém, ele deu bandeira e minha função, na Sala de leitura, é a de auxiliar os estudantes a alcançarem a leitura plena dos enunciados que o rodeiam, ao perceberem quais discursos aparecem neste ou naquele texto e como eles “conversam”.

A discussão chegou até às propagandas de cerveja, quando uma estudante acrescentou o quanto é nítido que estas não são, somente, machistas, mas extremamente racistas. Observou que o negro, quando aparece, ocupa sempre a função de criado. Quer dizer: a mídia reitera a voz do vencedor e a escola deve contestar.

Viva a boa literatura!

Sirlene Barbosa é Mestra em Linguística Aplicada e Estudos da Linguagem – PUC-SP, professora de língua portuguesa de colégio particular e da Sala de Leitura da PMSP. Escreve todas as sextas-feiras a coluna Sala de leitura para o blog da editora Nova Alexandria.

Leia também a coluna JOVEM LEITOR. Dica da semana: Caia no feitiço.

DICA DE LEITURA

A escola é decisiva na formação da identidade de crianças e jovens. Neste livro de Solano Trindade, a identidade do brasileiro está em questão, a partir de poemas em que a justiça social e a luta contra a discriminação racial se oferecem ao leitor para declamação em voz alta. Leia a sinopse e, clicando nela, vá para o livro.

CANTO NEGRO. Encontram-se reunidos neste volume alguns dos mais representativos poemas de Solano Trindade. Um poeta que escreveu versos para serem declamados, pois seu lirismo exige o suporte da voz, do gesto e da expressão corporal. Um libelo que canta as injustiças sofridas pelos negros desde a escravidão, mas que também fala do amor, um de seus temas prediletos.